Трактат о драконах

Кубик Рубика навыворот

"Трактат о драконах" Яна Словика похож на кубик Рубика навыворот. Для того, чтобы собрать кубик Рубика, требуется логика, а для того, чтобы "собрать" образ дракона, о котором пишет автор, нужно, наоборот, логику известных представлений о драконах в голове разобрать.

Книга написана поперек известных представлений о драконах. В западной культуре мифа, как известно, дракона побеждает герой; тогда как в восточных представлениях драконы являются символом мудрости и богатства. "Собирающийся" в результате чтения дракон Словика "диалектичен". Он не противоречит ни западным, ни восточным представлениям о драконах и вмещает их в себя, хотя автор ни к восточным, ни к западным представлениям о драконах никоим образом не отсылает.

Несмотря на то, что название ассоциируется скорее с традицией фэнтэзи, книга не имеет отношения к этому жанру, и читать ее как вечернее волшебное чтение не получится. Драконы Словика - это внутренние драконы.

Метафора дракона раскрывается в процессе книги во внутреннем пространстве читателя, и именно оно создает портрет дракона. Такие драконы реальны существенно в большей степени, нежели таинственные и красивые существа из книжек фэнтэзи: любой читатель может ощутить их шевеление в себе во время чтения книги, и после ее прочтения даже скептик скажет, что драконы √ есть.

"Трактат о драконах" состоит из трех частей: Драконология (краткое введение в древнюю, принятую и новейшую науку о Драконах); Драконофилия (о любви к Драконам и любви Драконов) и Дракономания (об Играх Драконов и об играющих Драконах в качестве очень поверхностного и более чем скромного введения в проблему).

Текст очень четкий - это набор тезисов о разных сторонах жизни драконов и жизни с драконами; автореферат диссертации в школе алхимических наук. Можно увидеть в книге соединение западной научной культуры и традиции афоризмов с восточными притчами; от Запада в ней четкость; от Востока - преодоление парадоксальности посредством выхода в объем: этакие притчевые афоризмы, четкая узорная вязь которых вызывает ассоциации с узором садовых решеток Петербурга и с мандалами.

Смешно. Узнаваемо. Парадоксально. Чтение рождает четкое понимание драконьего семантического поля, вполне поддается внутреннему переводу и при этом оставляет простор для собственных интерпретаций. Любителей игры в интерпретацию ждет увлекательное занятие: сопоставлять прочитанное с концепциями эго любого происхождения.

Чтение трактата о драконах требует осознания. Именно потому, что стереотип дракона в книге не описывается, ее можно с успехом использовать для внутренней работы. Для тех, кто ищет информацию для работы с собой, книжка может послужить ценным пособием - в первую очередь как борона, вспарывающей привычные представления. Тезисность Трактата делает его рабочим текстом и хорошим учебным пособием; но вот предпочитающим обучение на наглядных примерах, наверное, будет тяжело - потому что таковых в книге нет.

Так что осторожно! Эта книга - правда, учебное пособие, те, кто любит платить деньги за кайф, скорее всего не найдут в ней искомого. В книге нет заигрывания с читателем, ее чтение - это труд; почти как введение в высшую математику. Автор точно обозначил целевую группу читателей: "пособие для начинающих психологов, психопатов и всех людей доброй воли, а также участников различных семинаров и тренингов, равно как и современных алхимиков".

Эмоционального переживания такого типа, как происходит при чтении романов, повестей и рассказов, книга не предполагает. Тем, кто предпочитает литературу "вкусных" образов, позволяющую вовлекаться в текст и медитировать над чистым и прекрасным, текст вряд ли придется по вкусу.

Не имеет книга отношения и к созданию идентичности определенного типа, которая позволяет чувствовать себя "приобщенным" и понимать других людей как "последователей Кастанеды", "трансактного анализа" или "аналитической психологии К.Г.Юнга" - собственно, эти "идентичности" тоже относятся к теме драконов Яна Словика.

Знание, содержащееся в книге, имеет отношение к людям и драконам в целом, и в этом еще одна "перекличка" книги с принципом объективности научной культуры Запада (современным "эзотерическим синонимом" этого принципа, наверное, будет "невовлеченность" или "универсальное знание"). Моя знакомая, довольно пожилая бабушка, не знакомая с философской и психологической литературой, прочитав книгу, сказала: "Это о нашей сущности. Просто назвали так интригующе. Любой другой человек мог искать в драконах что-то такое, что живет в небе, а они живут в нас".

Кира Богословская

Книжное обозрение

Кира Богословкая
Книжное обозрение
14 сентября 2006