Отец Джо

Святой и сатирик

Думаю, что лучше всего святых из людей делают грешники. А если подумать о мире современного греха, то никто не знает его лучше, чем Тони Хендра. Блестящий сатирик, основатель и движущий гений «Нешнл Лампун» в дни его расцвета, создатель несравненной пародии в виде псевдо-документального фильма ''This Is Spinal Tap'', человек, употреблявший наркотики, имевший огромное количество любовниц, прошедший огонь, воду и медные трубы, именно он написал великолепную и глубокую книгу, рассказывающую нам о чем-то совершенно неожиданном и искреннем. О том, что те проявления, которые мы привыкли считать грехами, на самом деле грехами не являются. Скорее, они – симптомы самого греха, а не грех в его основе. А грехом на самом деле является разделенность с Богом. Эта книга рассказывает о медленной, болезненной, временами даже смешной, но одновременно неизменной в своей постоянности попытке Тони Хендра принять любовь Бога. О том, что настоящее приятие есть следствие того, что человек готов спокойно слушать и верить, что сможет услышать. О том, что существует иная любовь.
Другим героем этой книги является Преподобный Джозеф Уоррилоу , бенедиктинский монах, проведший почти всю жизнь в монастыре на острове Уайт, с которым Тони свела случайность, которую некоторые зовут Судьбой.

Отец Джо – личность уникальная во всех отношениях. Он не из тех, кому Хендра придумал само за себя говорящее название «католиголики», ограниченные педанты, так любимые Римом. Он не сексуальный революционер или реакционер, поскольку рассматривает секс как часть любви, проявляемой в контексте всей человеческой жизни. Он нечасто говорит об Иисусе, как это делают некоторые современные христианские активисты. Отец Джо далек от жестких наставлений сегодняшнего Ватикана. Его Бог – «нежный, щедрый, бесконечно творческий, музыкальный, артистичный, гениальный архитектор, тот, что глубоко чувствует радость, как твою, так и свою собственную, тот, кого ты можешь обидеть, но который никогда не откажется от тебя». Для отца Джо такой Бог может объяснить творение и жизнь и придать им смысл, глубину и цель. А смысл – везде, даже в высокомерном мире сатиры. (Одна из неожиданных идей этой книги в описании сатиры с моральной точки зрения как того, что унижает и ранит, но одновременно дарит легкость и радость).

В жизни можно найти этого Бога, слушая. «Слушание – это поиск неизвестного себя, преодоление стен, как своих, так и чужих, слушание это начало понимания, первое упражнение любви». Это упражнение не из простых, и в современном мире, переполненным постоянными отвлечениями нас от подобного слушания, от тишины, которая позволила бы нас сделать это, от просветов в заполненных суетой днях, от того, что может сделать нас человечнее, а наши жизни – полнее и счастливее.

Читая книгу, поражаешься глубине близости, возникшей между отцом Джо и Тони Хендрой, близостью, которую многие священники давно предали, будучи обвиненными в сексуальных домогательствах. Здесь же мы видим красоту настоящей близости в духовном смысле, и я не читал ничего подобного со времени Джерарда Мэнли Хопкинса, ничего, столько глубоко выражающего суть католического христианства, как это сделал Хендра.

Если вы христианин или просто человек, пытающийся жить более глубокой и наполненной смыслом жизнью, то я просто умоляю вас прочитать эту книгу. Его подзаголовок «Человек, который спас мою душу» не является ни гиперболой, ни клише. Читая, я почувствовал, как любовь отца Джо касается и меня тоже, проникает внутрь сквозь мои стены, возведенные болью и гневом, к центру веру, который все еще жив где-то внутри меня. В этой книге есть нечто такое, что обращается к пустыне внутри нас, подобное «чистому роднику, взращивающему и исцеляющему нас».



Эндрю Салливан

«Нью-Йорк Таймс»
30 мая, 2004

Эндрю Салливан
«Нью-Йорк Таймс»
02 октября 2006