Биология трансцендентного

Дж. Ч. Пирс. Биология трансцендентного

вернуться к книге

Время от времени мама напоминает мне, что я родилась на счастье людям. Тогда зачем ты, мама, даешь мне читать такие книжки?!

Я — честно — читала, читала… И сейчас напишу, что поняла. Вы еще ждете?

В жизни дяди Пирса не раз и не два случались мистические опыты. Он вдруг что-то чувствовал, а иногда даже видел, например, как его невеста пишет ему письмо, где объясняет, почему им надо расстаться. А потом он, конечно, получил это письмо и очень расстраивался.

Если бы вся книжка была о таких вещах, я бы умерла со скуки. Этим бы я сделала подножку маме, ведь ей пришлось бы забрать назад свои слова про счастье людям. Какое уж там счастье от ребенка, который чуть пожил и умер! Никакого!

Но дядя Пирс не стал моим ангелом смерти.

Дядя Пирс, вообще, всем хочет добра. Поэтому он очень недоволен тем, что добро все время прячется за спину зла. Но чаще злится, что зло рядится в добро. Дядя Пирс объясняет это биологически.

Здесь я запишу мысли дяди Пирса, как я их поняла.

1. Разные части мозга (если сделать дырку в голове, можно увидеть или не увидеть мозг) отвечают разным этапам развития мозга в природе: мозг рептилии, лимбический (животный), неокортекс (человек), лобные доли (а вот тут загадка).

2. В этих частях мозга возникают команды, соответствующие образу действий форм жизни, предшествующих человеку.

3. Части мозга подключаются к участию в жизни ребенка по мере его взросления.

4. Однако возможно закрепление участия какой-то части мозга как главной.

5. Что и происходит. То есть не «возможно», а «неизбежно».

6. Это значит, что у человечества нет перспективы, если оно не задумается о роли мозга. Нет, дядя Пирс не рассчитывает, что человечество задумается. С какой стати оно будет пилить сук, на котором сидит? (А оно на нем сидит). Он обращается к человеку: начни с себя и своих детей. (Папа, ты слышишь?!)

7. Кроме четырех долей мозга, есть еще мозг сердца. Кстати, дядя Пирс, по мнению папы, не очень убедителен как биолог. Пусть будет так. Хотя папа не биолог. Он столько лет готовился меня родить, что о чем-то еще и задумываться-то боялся (это мама так считает).

8. Куда более убедителен дядя Пирс там, где говорит о культуре как бегстве человека в затылочные доли мозга от эволюции в сторону лобных долей.

9. Иисуса (это Бог, если кто не знает) дядя Пирс трактует как человека, открывшего путь к эволюции. Но христианство этот путь полностью перечеркнуло, когда бремя любви заменило бременем греха, стыда, искупления, словом, всяческого страдания. (Тут я поддерживаю: мне больше нравится веселиться!)

10. Как действовать, чтобы встать на путь эволюции? Тут дядя Пирс не так многословен, что меня, если честно, не удивляет. Мне тоже не нравится манная каша, которую варит мама, но я не знаю, как научить ее варить повкуснее.

11. Главное, как я поняла, правильно воспитывать детей — от самого рождения: больше давать свободы и так далее. Думаю, это трудно. Если дядя Пирс думает иначе, пусть попробует поиграть в моей песочнице и послушает… И самим стать как дети — это тоже главное. И правильно рожать. И как ни крути все это, а выходит, что вся надежда на мам. (Мама, ты слышишь?!)

Пока что я выучилась считать до одиннадцати, поэтому заканчиваю. Еще запишу несколько слов дяди Пирса для запоминания.

1. В этой книге исследуется, каким образом насилие вырастает из неудавшейся попытки выйти за пределы реальности, и как трансцендентность блокируется насилием; почему культура стала замкнутым тупиком, чем-то вроде издевательской тавтологии, самовоспроизводящейся и неприкосновенной. (…) Существующая культура — это явление, через которое следует переступить. (…) Парадокс заключается в том, что, только расставшись с жизнью, мы можем обнаружить это. С. 16–17.

2. Любая отрицательная реакция, любая форма страха или злобы переключают внимание и энергию человека с вербально-интеллектуального мозга на рептильную. С. 57.

3. Культура — это массированное упражнение в сдерживании, подавлении и лишении радости, выполняемое во имя псевдобезопасности и суровой необходимости. Мы проживаем наши жизни под густыми тенями, которые отбрасывает наш собственный страх. (…) Культура является результатом фундаментального отклонения пути интеллекта от пути разума. И поэтому требует невероятно мощных затрат на поддержание себя самой. С. 195

4. Да будут родители узнаваемы по плодам их, которые позднее принесут мир, а не жестокость. С. 227

5. В состоянии стыда, взращенного культурой, мы чувствуем, что должны быть наказаны и очищены, чтобы стать достойными вступить на духовную тропу. Наша культура требует, чтобы этот путь был трудным и болезненным, и привел однажды к месту отдохновения, и остановил боль. С. 339


Кстати, всего страниц почти 400.
Настя-Колобастя (это я) не рекомендует читать книжку детям до 33 лет.
Почему? Это мне папа подсказал.
Папа говорит, что детям до 33 лет надо читать только такие книжки, которые бы их не отвлекали от создания семьи и рождения детей. Дорогой папа, этого мало!!! Почему ты в лес по грибы да по ягоды со мной не ходишь? Думаешь, родил и все, можно книжки без картинок читать? Кстати, дядя Пирс вставил в свою книжку несколько картинок. Но это не зайчики и не волки, а какие-то, как мама сказала, фаллограммы. Мама просила меня эти фаллограммы не рассматривать, и я по-честному не рассматривала.

Настя Колобастя

вернуться к книге

Настя Колобастя
blogs.mail.ru
21 августа 2008